1：我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩。
2、永远不要指望别人对你的痛苦感同身受，你生不如死也好，你痛不欲生也罢，都只是你一个人的事情而已。即便是获取了别人的同情，里面也有可能包含了怜悯与敷衍这类的轻薄情绪，你又如何能指望别人解救你于水火之中呢，如果这痛苦不能让你变得愈加坚强，这痛苦来的又有何意义。
3、宁愿因做自己而招人厌恶，也不愿为了迎合他人而伪装自己，懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。
4、有些事不说是个结，说了是道疤，结可以解开，疤却永远都在。与其掏心掏肺说的真心话到了别人那成了个笑话，不如让它直接烂在心窝子里，自己消化。
5、 佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。
6、如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。
7、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
8、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。
9、提笔安天下，跨马定乾坤。
10、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
11、 用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
12、生命，就是一个苦乐相间的过程，既有伤心，也有欢欣。追逐的过程中，免不了遭遇伤心，刺激心灵，使我们痛不欲生，感叹生活这样无情，这样悲情。其实，生命的构成，除了伤心，还有欢欣。欢欣一直存放在我们心中，只是我们不常使用，倍感了生活的伤心，回望走过的历程，没有一点欢欣，我们怎能走到现今。
13、生命本无所谓有，无所谓无，有的人活着其实早已死去，如那些除了钱一无所有的富翁，整天在酒吧舞厅里消磨沉。有的人虽然死了但依然活着，如雷锋、任长霞等人，为公而献出了自己的宝贵的一生。虽死犹活，活在十几亿的炎黄子孙的心中。所以，当你生活得有意义时，生命便有;当你对生活绝望时，生命便无。。
14、生活是什么，生活是一出戏剧，是一次历险，是一个梦境，是一个幻觉?其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程。
15、假如，明天就是世界末日，你会做什么?我会和我最爱的人拥抱到最后一刻，即使是死，我的一生已经无憾，已经足够!
16、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样；而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
17、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”带外国的老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”身为长辈的我们，不但经常要求多于鼓励，而且更是狭窄的界定了成功的定义。
18、灵感喜欢光顾勤劳的人，懒惰人不会遇到他。
19.你追求什么？一旦你认定了生命中的使命，这便为你在时间分配上奠定了基础，所以你应当重视这个问题。这有时很难，因为我们会认为自己的使命与现实中的工作并无关联，我并不同意这种看法。当我们通过现实中的工作还清债务，大胆冒险投资，或是把孩子送入大学进修时，没有人对此产生异议。但当现实中的工作用钱填加着你银行的户头，而那些钱对你来说已经并无多大意义了的时候，你便会不满，并开始希望能够活出真正的追求。
20.什么能让你兴奋？有时我们不敢对自己承认自己真正想要去做的事和真正想要去成为的人，因为那想法并不被大众所接受，或是并没有现在的这份工作来的安稳。但在内心深处，我们知道是什么能让我们激动，是什么能让自己心跳加速，而又是什么能让我们兴奋得从早晨的被窝里一跃而起。

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