西雅图酋长的宣言读后感一：
听别的妈妈介绍，迫不及待地买了这本《西雅图酋长的宣言》和《老鹰的兄弟西雅图酋长》，拿着书给多多充满感情地朗读着：“我们怎么能够买卖天空？我们怎么能够买卖大地？对红人来说，每一根闪亮的松针，每一片潮来潮往的海岸，每一块青翠的草地，每一只在风中振翅鸣叫的昆虫，都是我们绵延不尽的记忆和过往……”
边读边给多多大概介绍了一下这本西雅图酋长书的历史背景，1851年后美国的白人和当时的部落红人（印地安人）之前发生的殖民战争。我是被书中酋长那流传了百年的宣言而感动，那激昂而动情的宣传，震动了多少人的心灵啊！
多多听完，却对那场战争产生了浓厚的兴趣，不停地发问：“白人当时用的什么武器啊？他们有枪了吗？有火炮了吗？红人呢？他们肯定是大刀和长矛、箭和弓。”我说，“应该有火炮了，枪也有了。”多多在旁边琢磨着：“那是完蛋了，有枪炮了，那红人不一下就完了吗？”“所以白人不停的占领了红人的土地啊，把红人赶到一小块的保留区去了。”
多多一直在设想着那场惨烈战争，曾经都发生了什么，沉浸在自己的幻想中，希望再过段时间，他能更理解书中酋长宣言的真谛。
西雅图酋长的宣言读后感二：
西雅图酋长是旧石器时代道德秩序的最后发言人之一。
在1852年的时候，美国政府去函询问西雅图酋长，要求购买印第安部落的土地，以供美国的新移民移居之用，而西雅图酋长给美国总统写了一封回信，如下：
“美国总统写信给我，他想买我们的土地。但是，你怎么能买卖天空，买卖大地呢？这种概念对我们而言是很陌生的。我们并不拥有空气的清新，也不拥有流水的亮丽。因此，你怎么能买卖它们呢？
地球的每一寸土地对我们的人民而言，都是神圣的，每一根灿亮的松针，每一片海滩，森林中的薄雾，每一片草地，每一只嗡嗡作响的昆虫，所有的这些生物，一枝花一点露，在我们人民的记忆中都是圣洁的。
我们可以感受到树干里流动的汁液，就像感受到体内流动的血液一样。地球和我们都是对方身体中的一部分。每一朵充满香味的鲜花都是我们的姐妹。熊、鹿、鹰都是我们的兄弟，岩石的尖峰、青草的汁液、小马的体温，都和人类属于同一个家庭。
小溪和大河里一刻不息地流水，那不只是水而已，那是祖先的血液。如果我们把土地卖给你，希望你不要忘了它们都是神圣的。清澈湖泊上朦胧的倒影，映照出我们民族生活中的每桩事件及回忆。潺潺的流水正是我们祖先的话语。
所有的河流都是我们的兄弟，它们滋润了我们。河流承载着我们的独木舟，河流喂养了我们的子孙。你必须善待它，如同善待自己的兄弟一样。
如果我们将土地卖给你，勿忘空气是我们的珍宝，空气与人类分享了它的灵魂。我们祖先从生到死都是由风照顾的，我们子孙的生命精髓也是风给予的。因此，在土地卖给你们之后，你必须保留它的独立和圣洁。将它视为人们可以去品尝那沾满花香与和风的地方。
我们曾经教给我们子孙的一切，你愿意继续告诉你的子孙吗？你会告诉他们大地就是我们的母亲，会降临到大地上的一切，也会发生在它的子孙身上吗？
这是我们已知的，人类并不拥有大地，人类属于大地。就象我们体内都流着鲜血，所有的生物都是密不可分的。人类并不自己编织生命之网，人类只是碰巧搁浅在生命之网内，人类试图去改变生命的所有行为，都会在自己身上得到报应。(出自 www.name2012.com)
有一件事是我们已知的，我们的神和你们的神是同一个。大地对神而言是很珍贵的。对大地伤害越多，表示你越轻视造物主。
你们的目的对我们而言是一个谜，世界会变成什么样子呢？如果所有的水牛都被杀，所有的野马都被驯服，当森林中所有的秘密的角落都被人类侵入，所有果实累累的山丘都插满了电线杆时，世界会变成什么样子呢？灌木丛该长到哪儿呢？老鹰会去哪里呢？如果生活中没有了飞奔的小马及狩猎，会变成什么情况？那将不再是生活而只是求生存。
如果最后人类的天性消失了，如果人类对过去的记忆只是一片飘过草地的云带来的阴影，这时河岸和森林还存在吗？这时我的子民还能保有祖先的精神吗？
我们看待这片大地的心情，如同新生儿敬爱母亲的心情。如果我们将大地卖给你，请和我们一样爱这片大地，像我们一样的照顾它。要在你心中常保有对大地的记忆，在你心中常存大地原貌，并将大地的原貌保留下来给你的子孙，并像神爱护我们一样地爱护大地。
你和我们一样，是这片大地的一部分。这片大地对你我都是珍贵的。我们很清楚地知道一件事，上帝只有一人，人类只有一种。不论白人或黑人都不应被区分。我们毕竟是兄弟。”
西雅图酋长的宣言读后感三：
“你们怎么能够买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？”如果孩子已经能够理解，在这个世界上，有些东西有钱也买不到，那么，他们也就能够理解，150年前名叫西雅图的酋长，为什么会如此质问那些强迫他们出卖草原、森林的美国政府官员。
当时从欧洲来的白人移民政府，包藏野心，美洲西北部居民定居千年的土地。他们为了捍卫生存权和白人抗争多年，战争的腥风血雨让印第安各部族损失惨重几近溃亡。暴力强取不成之后，白人试图以金钱收买酋长，以换取那片纯净的土地，并表明愿意为他们规划一块保留区。
据说1854年1月10日，西雅图酋长手指天空，以母语鲁修希德语说出了一段令人震撼的话语，经后人多次的翻译改写，已渐偏离原始版本。如今这篇讲辞，字句更流畅优美，也更震人心弦，因而唤起世人更多的注目与反省，不但被环保工作者视为现代环保圣经，也成为人类历史上最伟大动人的声音之一。
大地，是哺育万物之母。作者苏珊让印第安人遥望大片砍伐光秃的林地，也让读者心头一惊，反省我们曾怎样对待我们的母亲。显然西雅图酋长智慧过人，预言成真，150年后，我们已经身处于高科技发展时代，在迈向所谓现代文明的路途中，人类究竟是从事创造，还是自我毁灭，有越来越多触目惊心的证据，显露着不言而喻的答案。
这本富含生态价值观的图画书，能帮助孩子思考自己与不同物种或其他人类族群间的关系；并鼓励孩子以尊重珍惜的态度，面对大自然与他人。这些道理对大人来说都属不易，何况是孩子。
苏珊的图画细腻精美，充分掌握了大自然环境多样、繁复却和谐的美感，看上去非常悦目。她描绘出当年的生活面貌：策马经过野花盛开的原野，森林中繁多的野生动物，闪耀着先祖智慧的湖泊等等美丽画面，对照着现代经济开发后令人触目惊心的枯槁景象，更让我们感悟要好好保护美丽的大自然。杰弗斯的画风非常细腻，在少数几张现代与古代时光交错的图画里，杰弗斯采用部分透光的画法来呈现逝去的人物，对于生命的轮转显现出异常敏感的温柔。
西雅图酋长的演讲文辞优美感人，苏珊的图画未辱使命地增添了更多的风采，让这本书成为环境保护的大使，担负起教育一代又一代孩子的重任。
西雅图酋长的宣言读后感四：
这本书虽然是一本绘本，但是我觉得比千言万语还带给我的智慧更多，里面的绘画和西雅图酋长真诚的宣言让我感动万分。平时在我们文明社会里的人眼里，没有文化、野蛮、没有现代科技的印弟安人竟然能够说出那么惊人的话，我觉得我们拥有者现代科技的人是说不出来的。也许就是印弟安人的那份纯朴，生活的无忧无虑没有名誉和金钱之争，他们热爱大地所以才能说出这话。
翻开了第一页，我看到了印弟安人和麋鹿、雄鹰和谐共处的画面，那是现在在哪一个城市或者国家都非常能看到的，如果看到的话都能够用罕见来形容，我最向往的地方就是德国的教堂广场，有着神圣庄严的教堂，还有喷着水的喷泉，还有象征着和平的白鸽在地下觅食，旁边有着乐队伴奏，这就是我最向往的地方，人们和鸟儿们不互相伤害，而是共同倾听，乐队的歌声。在这本书里，我看到了这样的情景。
再翻几页，我看到了印弟安人骑着马在雪地中搬家，他们被白人打败了正在叹息，失落，我从他们的眼神里看出了，看出了他们不是为自己的战败而叹息，而是为白人侵犯大地感到叹息，因为他们知道，若干年以后，白人们一定会遭到大地的报复，任何降临在大地身上的事都会降临在大地的儿女身上。
翻到了倒数第三页，我看到了一片只被白人砍得只剩下树根的树，印弟安人在不远的山坡望着，眼神是那样绝望，那样失落，他们看着就像是自己的胳膊被砍断了，就想他们的血液被吸干。他们知道白人是绝对想不到，他们以后还是要植树，为什么要砍树呢？树枝流径树干，就想血液流进我们的身体。
往后翻一页，是上一页的放大版满是被砍断的树枝，我真为白人感到悲哀。
西雅图酋长的宣言真的震撼了我，加上配图，我更觉得这片土地至高无上，没有任何人能够侵犯。我想，如果以后有机会，要去西雅图看看，看看这长青城。
西雅图酋长的宣言读后感五：
今天我看了一本书，叫《西雅图酋长的宣言》，这本书的作者是西雅图酋长。我觉得这本书里很好的一段是：“我们不懂你们族人的命运将会如何，所有水牛都被屠杀时，该怎么办？所野马都被驯服时，该怎么办？森林里各个神圣的角落都充满了人的气味时，会怎样？丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，是什么景象？灌木丛？消失了。老鹰消失了？奔驰的野马和自然狩猎都不存在时，会怎样？那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。”
想想看，如果没有树，没有树荫，就会让马路太热。要是马路太热，打碎一个蛋在上面，这个蛋就会被煎成荷包蛋。想想吧，要是你走在这样的马路上，你是不是会变成“牛排”，要是你不想变成“牛排”的话，那么你就要多种树，少砍树，回收垃圾，少开车，少造高楼。我们一定要尊重生命，爱惜自然。
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